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《文化探秘之旅》系列专访(二):解密汉水流域上游人类活动印记


来源:凤凰陕西

河流蕴含着人类文明的密码。公元前3000年,两河流域出现了十几个城邦,由此进入了早期的国家状态,古巴比伦文明应运而生;尼罗河三角洲一带,也因为土地肥沃,人口密集,成为古代“地中海沿岸的粮仓

龙岗寺遗址

河流蕴含着人类文明的密码。公元前3000年,两河流域出现了十几个城邦,由此进入了早期的国家状态,古巴比伦文明应运而生;尼罗河三角洲一带,也因为土地肥沃,人口密集,成为古代“地中海沿岸的粮仓”,缔造了辉煌的古埃及文明;而6000多年前,黄河流域发现“半坡遗址”,一个原始社会母系氏族生活情况被首次展现在世人面前,几乎同时,长江流域也孕育出了河姆渡文化,黄河长江流域成为中华民族的摇篮。后世惊奇的发现,这些古老辉煌的文明都奇迹般的出现在北纬三十度线,而这条纬线因此被称为“地球的脐带”。汉水,也恰巧出生在这条黄金文明线上,而汉水流域的考古发掘清晰的勾勒出了这一流域从猿到人及至旧石器时代的人类发展图景,填补了汉水流域上游在远古人类研究中的空白。

这个以“龙”冠名的水边台地,究竟是如何与人类起源产生关系的?大约一亿九千万年前,秦岭地区开始快速上升,海水退出了历史舞台,大量海底生物被定格在汉中盆地的山岩石缝中,而位于汉江南岸的梁山山脉就是这些亿年海底精灵的“家”。20世纪20年代以来,陆续有地质界、考古界和古生物学界专家学者前来梁山考察研究。1980年,专家在梁山周边近30公里内采集到近千件打制石器,及大熊猫、剑尺象、羚羊等哺乳类动物化石,随后又发现了30多件和147件人工加工痕迹明显的旧石器制品,确认这里就是国内外为数仅只有几个的旧石器制造工厂之一,距今约120万年以上,早于“蓝田人”和“勋阳人”。

《文化探秘之旅》系列专访:龙岗寺文物管理所所长冯武明

凤凰陕西《文化探秘之旅》栏目在探秘汉水文化期间,走进先古人类活动密集地——龙岗寺,对话龙岗寺文物管理所所长冯武明,进一步解读龙岗寺遗址在人类起源中的印记。

凤凰陕西:龙岗寺在汉水流域上游远古人类研究中扮演重要角色,请您简单介绍一下汉水、龙岗寺遗址与人类活动的关系。

冯武明:龙岗寺位于汉水南岸,据汉中市区3公里,南郑县城10公里,是梁山山脉到汉中盆地的延伸带,北边是汉水, 南边是涟水,因其山势起伏,江流环绕,状似蛟龙,得名龙岗。龙岗寺是汉水上游一处文化内涵较为丰富的遗址,包含了旧石器时代、新石器时代和商周时期的文化元素以及汉代文化元素。

龙岗寺是旧石器时代人类活动之地,据系统调查研究,100万年前人们在龙岗地区繁衍生息,一直持续至今,人类从没离开这片土地。汉水盘绕为人类的生存提供了便利,人类在河床上,捡拾原材料,在龙岗进行打磨,打制成砍砸器、尖状器、刮削器,用来分割猎物或者狩猎。大约1万年以后,人类开始在龙岗寺进行聚集性生活,形成了8000-5000年之间的新石器聚落遗址。

解密汉水流域上游人类活动印记

凤凰陕西:人类在此地生活跨度较长的原因是什么?

冯武明:人类在此活动时间如此之长,主要是基于龙岗易于人类的生存条件,北有汉水,南有涟水,两条河流促使人们在此长期生活下去。旧石器时代人类通过河流迁移到龙岗的坡地之上,既可以在河里捕鱼,又可以在梁山山脉里打猎,同时在生活中可以通过河床中的原石,来加工打制石器,通过打制后砍砸器、尖状器、刮削器用来分割猎物,促使当时的人在此生活。到新石器时代,人们选择生活与此,形成聚落遗址也是因为水,由于汉水比较独特的地理位置,也使得龙岗地区易于人生存。

在龙岗寺遗址上发现了渔网的石嘴,也说明人们在汉江的河水中捕鱼, 通过捕鱼满足食物需要。 同时我们发现在7000年左右陶器中,有黑色碳化粉末, 通过检测是粟类植物的种子, 也就是黑色粉末的发现, 证明7000年左右人类利用充分的水源在坡地上开始原始农业文化。

凤凰陕西:对出土的陶器及纹饰、雕刻,它们与人类生产方式有何关系?

龙岗先民将打制后的石器进行二、三次加工,进行钻孔。通过火的作用,将松软的粘土改变为坚固定性的陶器,并依据需求,创造各种样式的陶器:如小头壶、网纹盆、波折纹彩陶壶等,从陶器底部留下的纺织物编织印痕及出土的骨锥、骨针等用具表现,龙岗先民已经能够从事纺织和编织等原始手工业生产活动。在出土的遗迹中,还发现了粟、豆科、朴树籽等植物遗骸,龙岗先民已经能够火耕刀种,从事农业生产,以采集野生植物补充渔猎之外的食物。龙岗人已定居生活,不仅可以制造比较精细的石器,还能够制造陶器,开始了原始的农业、饲养业等经济活动,并展现出一定水平的艺术创造力。随汉代墓葬群一起出土的,除了青铜器、铁器、泥塑,还有一只造型逼真、工艺精湛的玉鸟,据专家考证这就是《诗经》开篇所唱咏的“关关雎鸠在河之洲”一诗中的雎鸠。

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[责任编辑:杨志馨]

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