最早记载的画鸡作品是汉代门神画

■唐 新疆阿斯塔那217号墓墓室后壁花鸟屏风(局部)

■北宋徽宗赵佶《芙蓉锦鸡图》

原标题：最早见于记载的画鸡作品是汉代门神画

故宫博物院研究员杨丹霞揭秘:

在中国绘画中,“鸡”与“吉”谐音,兆示大吉大利,喜庆红火。为此,“鸡”一直是中国古代发展史上常见的绘画题材。据有关资料显示,自周代开始,我国就有了画鸡驱邪的习俗,但多为人物画的配景而出现。发展至于唐代,真正意义上的锦鸡画开始成形,宋元时期发展愈渐成熟。朝代变更,无论是在创作题材或是创作手法上,与鸡相关的绘画作品都与唐代以前有了明显的不同。基于中国博大的传统文化,鸡也在绘画中被赋予了盎然意蕴。故宫博物院研究员杨丹霞曾撰文表示:“汉代的门神画是如今最早见于记载的画鸡作品。”

■收藏周刊记者 梁志钦

实习生 梁婉莹

唐代以前,鸡仅是叙述人物故事情节的附属

由于“鸡”所蕴含的吉祥寓意,很早以前它就成为了古人所钟爱的描绘对象。有关鸡题材绘画作品来源甚久,据相关研究资料显示,早从周代开始,古人就有画鸡驱邪的习俗,到了汉代,画“鸡”更是发展为每年正月初一固定的仪式,是年画中的门画。据杨丹霞研究介绍,如今最早见于记载的画鸡作品, 正是汉代的门神画。

两晋南北朝时期,有一批文士创作了不少带有鸡形象的人物画,然而也从这一时期开始,鸡在一些画家笔下就已经失去了神圣的地位,仅为一种猎物或玩物出现在画面中。如南朝画家张僧繇所绘的《梁宫人射雏图》,画家顾宝光的《斗鸡图》、《射鸡图》等。

种种研究表明,在这一时期,有关“鸡”题材绘画作品中,动物的姿态与神气并不是主旨,鸡仅仅是叙述人物故事情节的附属,真正的锦鸡画作品未见雏形。

目前保存下来最早的锦鸡画来自新疆壁画

隋唐、五代时期的花鸟画,已形成了包括花卉、禽鸟、草虫等专门画科, 一些画家也开始创作以禽鸟为主题的花鸟画,《宣和画谱》中就曾记载唐代画家于锡画鸡,“于锡,不知何许人也,善画花鸟,最长与鸡,极臻其妙,有《牡丹双鸡》、《雪梅双雉》二图。”由此表明,真正意义上的锦鸡画在这个时候,已经开始形成。

而南唐后主时期的翰林待诏梅行思也同样擅长画鸡,仅在《南宋馆阁续录》记载中就有8幅他的鸡图以及《子母鸡》、《斗鸡》、《护雏鸡》等画作十数幅。梅行思笔下的鸡,无论是将雏、啄食、聚散还是争斗等,皆形神细致,无不曲尽其态。为此,世人甚至将其艺称之为“梅家鸡”。

此外,不得不提的还有五代入宋为待诏并得两代帝王宠信,被后世尊为“锦鸡宗师”的画家黄筌。黄筌笔下的锦鸡翎毛耀辉,肥健华美,对此杨丹霞曾撰文写道,在后世流传的故事中,曾有记载鹰都被其所画的锦鸡所蒙骗了,“误以为生类焉”。虽然黄荃所画的那些把鹰眼都蒙骗了的鸡,如今已无从寻觅,但从如此种种传闻中以及黄筌传世的花鸟作品,可以想象其笔下的锦鸡必定生动且形象。

除了文献当中的记载,以鸡为题材的绘画作品亦有发现。据有关研究资料,新疆吐鲁番阿斯塔那217号墓室壁画花鸟屏风中的《蒲公英锦鸡图》、《药苗锦鸡图》是以独立壁画形式绘制的花鸟画作品,也是目前唯一保存下来最早的锦鸡画。

从种种记载以及传世作品中可以看到,到了唐及五代时期,以鸡为题材的绘画作品已经开始成为单独意义上的主体,画家也开始重视鸡本身的描绘,这为锦鸡画往后的发展打下了坚实的基础。