画家张培成谈连环画绘本《伏羲织网》

伏羲请龙王赐予鱼虾

澎湃新闻：这次“创世神话”和你自己的绘画关系如何？两者之间又是如何转化的？

张培成：尽管我自己创作用的是宣纸毛笔，这些用的是卡纸铅笔，看起来不同，但实际上我平日经常用铅笔在速写本上涂抹，即使画大创作我也不习惯于画精致的素描稿再用毛笔拷贝翻译，我喜欢依据随性勾的小稿，直接用中国笔墨语言言说画面，此时笔在宣纸游走就像随着自己的情绪在自由散步。所以我用这次“神话”题材创作，我用铅笔创作，换了一种工具，脱离了毛笔语汇带给我的束缚，避免陷入老套的画法，使作品出现新的可能性。

这种带有水渍的画法，要求铅笔稿一次成形，所以即使画得不太对，橡皮擦了会出现痕迹，这也就迫使我将错就错地调整。画面上没有绝对的错误，所谓错误就是不协调，有时把“错误”调整到不“错”，带有即兴的创作、创造更多可能性的状态空间。

伏羲仿照蜘蛛织网

澎湃新闻：如今国外的绘本成为青少年阅读主流的今天，这套书的出版对当下的青少年有哪些影响？

张培成：我觉得这是一个很好的选题，每个民族都应该了解“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”的人类终极问题。我们以前思考的比较少，且中国古代神话也确实比较简单，比如我画的《伏羲织网》在古籍中也就一行字，我觉得参与文本创作的作家也把环境保护等“正能量”的观念传递到故事中。在中国经济腾飞的今天，文化是让我们民族真正强大起来的重要因素。当今社会一些问题的出现也是因为民族自豪感和自信心不强，我们也想告诉下一代别再把头发染黄，如果一个民族的青年看不起自己的文化，那是没有脊梁的。

在绘画上，我觉得这套书中用了很多中国的元素，但也不排斥西方文化好的地方。我们生活在全球化的背景下，今天的文化不应该是古代的形态，我们的生活已经非常国际化了，也只有文化提示着自己的身份，如果对于民族文化不重视，大家都开着外国车、穿外国的衣服，那么生活和文化都太单调了。

澎湃新闻：在艺术市场蓬勃发展的状况下，你又缘何再次回归连环画，为孩子们创作？

张培成：一路走来，我好像没有对艺术市场很关心过，艺术市场的起起落落和我的关系也不是很大，我们当年学画的时候也没有想过画可以卖钱，后来可以卖钱是一个意外。也不是说我的觉悟有多高，但觉得做一些有意义的事情还是应该的。

澎湃新闻：作为艺术家，你对传统的理解和当下艺术家社会责任的思考？

张培成：我觉得传统是一种精神，有些人认为传统是笔墨也不是不对，但说小了。如果从绘画传统说，中国画传统是表现性，不是把物理的造型画的很逼真，而是突出精神。我在自己的创作中也很注重写意的感觉，而且在如今西方图式对中国画的影响下，我也经常在反思，什么是中国人的特点，我觉得写意是一点，另外民族身份也很重要。当作品放在世界的坐标上，民族身份的突出异常重要，我也一直在寻找平衡点。但我不会画一张看起来像古代人的画，这是没有意义的。传统代表了我们五千年的民族底蕴，我们要用老祖宗给的资源创作出更大的天地。

对于艺术家的社会责任，我觉得被称之为“艺术家”就不能为了几个钱去奋斗，如果为了赚钱而选择画画就真的是走错路了。作为艺术家应该为社会创造，为美术史增添内容。

附：中国创世神话连环画绘本系列——伏羲织网

故事梗概：一年又一年过去了，世间一天比一天热闹。起初人们摘树上的野果子充饥，后来学会了捕取野物，可是人多了，食物却不够吃。伏羲便琢磨如何下河捉鱼。他从蜘蛛织网得到启发，从青藤编织成了一张渔网。伏羲率众来到海边，龙王派乌龟丞相传话：要鱼虾可以，就是不能用手抓。伏羲答应了，指挥大家向大海撒下了网，拉上了一网活蹦乱跳的鱼虾。越来越多的人学会了织网捕鱼，伏羲被尊称为网罟的创造者。该神话体现了远古先民师法自然并与万物和谐相处的精神。（陈苏/文）