中国人民大学哲学院罗安宪:多元和合之道与“一带一路”建设
2017年11月17日 13:54
来源:凤凰网陕西综合
人类生活于世界之中。世界上除人类之外,还有着各种各样的事物。人类以及各种事物的存在是一种什么样的存在?不同文化、不同民族、不同时代、以至于不同人等,会对此有截然不同甚至完全相反的认识。中国传统文化的基
人类生活于世界之中。世界上除人类之外,还有着各种各样的事物。人类以及各种事物的存在是一种什么样的存在?不同文化、不同民族、不同时代、以至于不同人等,会对此有截然不同甚至完全相反的认识。中国传统文化的基本态度是认为世界上的一切事物的存在都是共生、共在的,并因此也是并且应当是和处、和谐的。共生、共在是事物的本然,和处、和谐是事物的应然。本然是强调本来如此,应然是强调应当如此。
共生、共在的核心的是“共”。“共生”是说多种因素,共同生成了某一具体事物,任一事物,都是多种因素共同生产的结果。共生的基础是多元和合,多元和合是事物的根本了也是世界的根本。多元和合是世界大道。
中国古人早就认为世界上的各种事物均是多元和合的结果。中国古人认为,构成世间事物的基本材质是“五行”。《尚书·洪范》最先提出“五行”的观念。“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”(《尚书·洪范》)何以谓之“五行”?汉人董仲舒说:“行者,行也,其行不同,故谓之五行。”(《春秋繁露·五行相生》)五行是宇宙间常行的五项最基本的东西。世间的一切事物并不是由单一元素组成的,而是由多种元素和合而成的。
“和”作为一种思想观念,在中国有着非常久远的历史。甲骨文与金文均有“和”字,甲骨文接近于“龢”,金文接近于“咊”,后两个字合一。《说文解字》解说“咊”曰:“相应也,从口,禾声。”解说“龢”曰:“调也,从龠,禾声。”段玉裁《说文解字注》曰:“经传多假和为龢。”由此可知,和与龢本为二字,和的本字是咊,后演化为和,其义为相应。龢的本义是协调,二字后来合为一字。咊与龢的主体部分是口与龠。口是嘴、是孔,龠是笛类的乐器。所以,和最初的意思与声音有关,即声音的相应、协调与和谐。
“和”字在先秦典籍中已有非常广泛的使用。《周易》兑卦初九爻辞曰:“和兑,吉。”此处的和还是和谐的意思。《尚书·多方》有言曰:“不克敬于和,则无我怨。”此处的和既有和谐的意思,也有和顺的意思。至西周末年,史伯第一次将和提升到哲学的高度来加以论述。据《国语·郑语》记载,史伯在与郑桓公的对话中,提出“和实生物,同则不继”的论断。“和实生物”,是说世间的一切事物,确实是由“和”、是因为“和”而生成并生发的,“和”是事物和世界的本然,是事物和世界的本然形态。何谓“和”?史伯认为:“以他平他谓之和,故能丰长而物生之,……故先王以土与金木水火杂,以成百物。”(《国语·郑语》)世间的一切事物,并不是由单一元素构成的,而是由金木水火土五种最基本的元素和合而成的。按照董仲舒的说法,五行之间的关系并不是一种静态的平行的关系,而是有着严格的序次,此其所谓“天次之序”,这个顺序就是木、火、土、金、水。“木,五行之始也,水,五行之終也,土,五行之中也,此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。”(《春秋繁露·五行之义》)五行之间这样一个序次表达的是五行之间一种相生相克的关系,即“比相生而间相胜”(《春秋繁露·五行相生》)。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,这是“比相生”,比邻的前者生后者;木胜土(间隔火),土胜水(间隔金),水胜火(间隔木),火胜金(间隔土),金胜木(间隔水),这是“间相胜”。金与木、水与火、火与金是一种对立、冲突的关系,因为金胜木、水胜火,火胜金,但是金与木之间有了水,水与火之间有了木,火与金之间有了土,情况就大不一样,因为金生水而水生木,因为水生木而木生火,因为火生土而土生金,物与物之间的关系由原来对立的关系而成为相生相成以至于相互依赖的关系。这种相生、相成以至于相互依赖的关系与样态,就是所谓的“和”。史伯说“以他平他谓之和”。“以他平他”,意味着事物不是由两个对立的方面或因素构成的,而是由多种元素和合而成的。为了说明什么是“和”,史伯提出了一个与和相近的概念,这就是“同”。“和”是多种元素的融合、谐调与适中,“同”则是同一成分、同一元素的简单的增加与堆积,所以“同”也是简单的单一。史伯指出:“声一无听,物一无文,味一无果,物一不讲。”(《国语·郑语》)单一音符的绵延,只能是噪音;单一颜色的物品自然没有什么文彩;单一味道的食物不可能成为美味的饮食;单一的事物因为没有比较,所以也无从评论,因此也不可能成为美好的事物。联系到政治生活,史伯认为,作为当政者,如果“去和而取同”,也就是“以同裨同”,只热衷于他人应合自己的观点和主张,这样只能形成一种阴暗以至于死气沉沉的政治气氛。
[责任编辑:李欢欢]
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