凰家大讲堂| 王学武揭秘千年柴窑的“数字密码”

王学武通过射灯展示柴窑瓷器标本透光的特点

七年时间证明“出北地”三个字

柴窑名头虽响，但是世面上并没有符合柴窑“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”特性的博物馆传世器物，因此“柴窑发源地”被称为陶瓷界的“哥德巴赫猜想”。

中国第一部鉴定书籍《格古要论》原著中第一句话就写道：“柴窑出北地。”

“我利用考古学、历史学、文献学、地图学等多学科知识，特别是鉴定学的知识，经过七年时间，论证柴窑出自陕西省铜川市黄堡镇。”王学武说道。

为了在权威史料中找到“北地”的具体位置，王学武先后在三十幅历朝金石碑刻、二十幅历史地图中去印证柴窑“出北地”的说法。

“这个北地，在五代时期指的是北地郡，也是宋代耀州的所在地。而北地郡的辖区就是现在的耀县、富平、三原等地。北地的说法有一些来自邻省的争议，但是经过历史地理学专家的权威考证，证明北地郡就是在咱们陕西。“王学武表示。

在郭沫若先生主编的《中国史稿地图集》、谭其骧等人编撰的《中国古代史地图集》、史念海先生编撰的《西安历史地图集》以及清代多部历史地图为证，为“北地”的具体位置梳理出一条清晰的时间地理沿革。

现场观众近距离围观柴窑瓷器标本

柴窑与耀州窑有传承有区别

作为宋代贡品的耀州窑瓷器，虽然创烧于唐代，但其技艺在五代末宋代初达到顶峰，成为北方青瓷的代表。

“柴窑与耀州窑的关系，可以形容为父亲与孩子的关系，是一脉相承。”在随后的专访中，王学武专门解答了柴窑与耀州窑之间的关系这一问题。

“虽然一脉相承，但是也有明显的区别。柴窑是仿制唐代金银器制作的，高浮雕等制作工艺极难。到了宋代以后，工匠们直接在瓷器上用刀刻花。之所以改变技艺，很大一部分原因是赵匡胤发动了陈桥兵变，他通过篡位夺得帝位，必须要把前朝痕迹统统抹去，不允许再提前朝历史。所以柴窑与耀州窑有传承有区别。”王学武说。

柴窑作为古代瓷器的杰出典范，其代表的不仅是中国匠人的高超技艺，更代表了一种可以持久传承的文化根脉。在活动最后，王学武表示：“柴窑在陕西、在铜川，是得天独厚的文化旅游资源。铜川现在正在进行转型升级，历史遗存下来的柴窑可以再出发，加大宣传力度，成为陕西文旅的一张新名片。”

以史证物，以物证史，短短两个小时的分享，王学武为柴窑正本溯源。让在场的每一位观众享受到一场中国瓷器文化的饕餮大餐。

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