狗肉节，一场野蛮与文明的博弈
5月开始，广西玉林要举办“夏至荔枝狗肉节”的消息引发热议。赵薇、孙俪等众多明星或公开场合现身抵制，或在微博上发文讨伐，让玉林因“狗肉节”成为舆论的靶心。[详细]
广西玉林，这座拥有60余万人的小城，在短短几年内成为众人讨论的焦点，就是因为“狗肉节”。不少爱狗人士对此行为强烈抨击并不断快闪抗议、强行救狗，各方博弈引发舆论大讨论，开始了一场文明与野蛮的大博弈。
6月14日，由北京爱它动物保护公益基金会主办的“狗肉，舌尖上的争议”主题研讨会在北京举办，参会嘉宾有来自玉林地区一线的动物保护团队广东首善的发起人善待女士，来自清华大学科学技术与社会研究所的蒋劲松副教授，来自中国社会科学院的常纪文教，以及还有来自于法律界的一些专业人士。[详细]
作为国内最早关注玉林狗肉节的资深记者，梁伯钧在2012年采写的《玉林狗肉节争端调查》曾被国内外媒体广泛引用，引用得最多的是“吃狗肉就是一种民间饮食习惯，它不违法，和道德也扯不上关系。”这句话出自广西传统文化研究会副会长谢平祥之口，目前已经成为挺玉林狗肉节的权威言论。[详细]
有市民说：“我是支持荔枝狗肉节的，首先是有传统，各个地方其实吃狗的也不少。狗和猪牛一样，同样是动物，有什么不能吃的呢。”爱护动物的人可以抵制，可以不吃，但是不能影响我们。 这位食用狗肉的玉林市民的观点，在支持狗肉节的一方中比较有代表性。[详细]
6月7日，玉林市食品药品监督管理局副局长陈滔滔曾表示，玉林市官方和民间从未组织过“狗肉节”，吃狗肉只是延续多年的民间饮食习惯，所谓“荔枝狗肉节”，只是夏至当地人们聚会的一种形式，民间对“狗肉节”的形成也不甚了了，的哥小卢也透露，“狗肉节”概念是在10年前被人提出，近年来由商家炒作而成。[详细]
2014年6月6日，玉林市政府通过新华社发布了《关于所谓“夏至荔枝狗肉节”的几点说明》，称“狗肉节”只是个别商家和民间的一种说法，是当地人夏至聚会的一种形式；玉林市各地政府和民间组织都没有举办过任何形式的所谓“夏至荔枝狗肉节”活动。6月8日,“广西玉林否认政府、民间组织狗肉节”的新闻也在一直滚动播出。[详细]
5月30日，在《窃听风云3》的首映礼上，导演尔东升、主演方中信身贴“取消6·21玉林狗肉节”的贴纸与电影一同宣传，把明星抵制“玉林6·21狗肉节”的行动推向高潮。6月6日，玉林市政府重压之下发布声明，称“狗肉节”只是个别商家和民间的一种说法，玉林市各级政府和民间组织都没有举办过任何形式的所谓“夏至荔枝狗肉节”活动。[详细]
随着6月21日临近，广西玉林“狗肉节”受到舆论持续关注。一位不愿透露姓名的自治区官员日前告诉记者，“广西区和玉林市政府决定退出‘主办’此次狗肉节，因社会各界的舆论压力太大了！抵制声音太大！” 一位玉林肉铺老板也表示：“没想到这么快，政府的口风就变了！[详细]
尽管从公开报道中从未看到玉林政府方面主办狗肉节的信息，官方也称，玉林市各地政府和民间组织都没有举办过任何形式的所谓“夏至荔枝狗肉节”活动，因而不存在退出一说，但媒体罗列的例子足以说明，政府过去与狗肉节有关联，至少是利用狗肉节在“做文章”。[详细]
北青报记者调查发现，与广西比邻的贵州，名扬四海的“花江三绝”(花江狗肉、花江米粉、花江酒)之一的“花江狗肉”已不在当地推荐之列。在网络上搜索“贵州特色地方美食”、“贵州美食攻略”、“去贵州旅游必吃美食”等关键词，跃入眼帘的只有“荞麦肉丁”、“盐酸干烧鱼”、“苗岭酸汤鱼”等内容。[详细]
基于现实的国情，保护动物目前宜从“底线思维”入手，即在道德层面上，努力提高公众“反虐待动物”的自觉意识；在法律层面上，一方面，爱狗者的一些抵制行为要自觉不越过法律的边界，另一方面，宰食犬只的商家则必须严格遵守现行的相关食品安全和卫生法规这一底线。[详细]
离6月21日夏至还有半个月时，《人民日报》、新华社、中新社等一线官媒也相继添加狗肉节“关注”。6月6日，玉林市政府重压之下发布声明，称“狗肉节”只是个别商家和民间的一种说法，玉林市各级政府和民间组织都没有举办过任何形式的所谓“夏至荔枝狗肉节”活动。[详细]
据记载，狗肉节古已有之。之所以在现在被推到舆论的风口浪尖，不过是社会文明的折射和反应。在愈加文明的社会里，类似于这类残忍之事终将会泯灭和消失，这是毋庸置疑的，只是时间问题。相信一切美好终将温暖这个世界每一个个体的生命。