新年将至，奋斗了一年的人们将背起行囊与家人团聚，西安又将上演一场“空城计”。这是一座让人古老而又年轻的的城市。它是多少人展翅高飞的起点，也是多少人洗尽铅华的归宿。
目前，西安市流动人口达144.64万人，占常住人口的17%；其中流入人口126.02万人，外省流入人口为58.55万人。目前，西安已成为西北地区外来流入人口最多的城市。
今年春节相对较晚，春节前期客流比较分散，加之高校学生已放假返家、而探亲流还没有出现所致。预计西安火车站春运节前客流高峰将会出现。
安康的民俗风情极其复杂，既有历史的沉淀，也有地域的关联。安康人从初一到初十，有以观看天气的好坏预测五谷六畜是否兴旺的习俗。相传每天天气都有预示。即：初一观鸡，初二观狗，初三观羊，初四观猪，初五观牛，初六观马，初七观人，初八观谷（庄稼），初九观果（果树），初十观菜。俗称“新春十日晴，丰年乐太平，新春十日阴，谷米贵如金”。
在铜川，社火是深受百姓喜爱的，他们的社火是芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的通称。每年春节、庙会等时期，各乡各村，群众自发组织，抬芯子、跑竹马、踩高跷、 耍狮子、走村串户，十分热闹。铜川地区的农村，把腊月初五日，称“五豆日”，表示本年丰收。
西安是一座千年古都，这里民俗古朴，从春节中浓厚的传统习俗和地方色彩就能够看出。在西安把春节称为“过年”。一般农家，杀猪宰羊，碾米 磨面，做点豆腐，购买蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。
每年春节期间，宝鸡市炎帝园广场一串串大红灯笼高高挂，一阵阵锣鼓响四方。陇州、凤县的社火，千阳县、太白县的灯展，金台区、扶风县、岐山县的锣鼓大赛等民俗活动红红火火，在集中展现宝鸡历史文化民俗风情的同时， 也让来到这里的游客感受到西府的浓浓年味。
榆林对“陕北过大年”的打造多少有些低调，但这并不影响榆林处处透露着的浓浓年味。热情奔放的大秧歌、高亢激昂的信天游、悠扬委婉的榆林小曲、栩栩如生的剪纸、千姿百态的石雕、木雕、泥塑，个个彰显出“大漠名城魅力榆林”的文化特色和旅游魅力。
商洛特殊的山地区位，使其风土民情、节日习俗在中国传统习俗基础上形成了富有当地地方特色的风俗及风俗文化。春节习俗是商洛诸多习俗的缩影，“早准备”、“吃年饭”、“拜大年”、“观天象”等系列活动，体现出该地春节传统习俗“既具秦风，又含楚韵”的地域特色。
春节风俗最能反映咸阳人的生活观念，在咸阳各个区县都有自己的过法相传至今。在咸阳，春节元日祀六神，戚友相拜，以食物互遗。上元昼作社虎、柳木腿诸戏，夜则张灯作竹马、龙灯、纸船备戏，金鼓喧阗，举国若狂，然亦古难礼之遗。咸阳春节还有特色的牛拉鼓、耍社火、皮影等坊间习俗，也为新年增添了很多的喜气。
渭南春节尤重祭祖。清末民初，村村有祠堂，大的村落往往有好几个祠堂。各家都要供祖先，本族族长带领族人给族内祖先画像叩头，直至正月十五，每吃一顿饭都 得把供品换一次。叩完头，由族中的中年男人带领族众为新近去世的人上坟，为"送年钱"。
在汉中过年有一个讲究，就是初一的早晨要打早去水井挑水。所选水源应该是很纯洁的井水。老百姓称之为“金水银水”，要让家里所有能够盛水的用具全部盛满，那叫“金银满财”，才能使新年能够富足、发财！
“延安过大年”浓缩了陕北人过大年的文化和精神所在。陕北人对窗花、剪纸情有独钟，每逢过年，家家都要贴上新窗花。陕北的秧歌、腰鼓 的各种民间表演形式较多，仅延安地区就有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、黄龙猎鼓、志丹扇鼓、黄陵抬鼓等。
腊月二十三日为祀灶日，民间俗称为“过小年”，亦称小年、小年下、小年节。这天送灶神上天言事，称为送灶、辞灶、醉司命。祀灶是在二十三日晚间进行的。
俗称“大年初一”“年关”等。由于这一天是岁首，是农历新年的第一天，因此四城百姓就一致认为这一天该“慎始”，该“求吉”和“纳福”。在过去的老陕西，“年关”的讲究颇为繁缛。
大年初三又叫“小年朝”。初三依旧俗应祀祖祭神，讲究在自家祭天祭地祭列祖神仙。在老西安的传说里，正月初三还是老鼠嫁女的日子，城乡百姓在这天晚上会早早上炕，以免打扰老鼠的美事。
腊月三十夜称“除夕”，也叫“大年三十晚”。白天贴对联，晚上要守岁，主要活动内容是包饺子。在城里全家团坐一起。擀面皮的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语。
大年初二新媳妇要“回门”。新女婿孝敬岳丈的礼物讲究双数，忌讳单数，所送礼物忌讳“黑心”，如皮蛋。在老俗里，初二是祭财神的日子，一大早儿就有穷汉敲门打户地“送财神”。
初七“人日”之后，过年的系列活动，才真正由家庭、家族、村落开始转向社会。正月初七之后，陕西各地的庙会就陆续登场，尤其是广大乡村，一切活动几乎都围绕着庙会而展开，举行大型的集体狂欢。
