秦岭山窝花鼓多：探访国家级非物质文化遗产商洛花鼓

秦岭山窝花鼓多

原标题：春节专稿② 秦岭山窝花鼓多——探访国家级非物质文化遗产商洛花鼓

有人说，民间文化是人民群众创造的最古老的文化，因为它的根源可以追溯到人类发展的初始阶段；民间文化同时也是最年轻的文化，因为它仍然活生生地存在于人们的日常生活和口碑之中。以此标准看，商洛花鼓无疑是最优秀的中国民间文化之一。

2016年的商洛剧团可谓大放异彩。年初，大型商洛花鼓现代戏《带灯》在中国评剧大剧院连续演出两场后，引发社会广泛关注。随后按照中央政法委统一安排，《带灯》将于4月起在全国31个省区市巡演，历时半年。

《带灯》根据贾平凹同名小说改编，从一个乡镇的变化折射出中国正在发生的巨变，真实展现了中国基层社会的现状，是陕西为弘扬社会主义核心价值观而打造的讴歌时代精神、描绘新时期大学生村官精神风貌的一部优秀现实主义作品，情节曲折、发人深省、耐人寻味。每逢巡演，现场观众总会纷纷感叹：这是一部接地气的戏、一部替老百姓说话的戏。

作为一种地方特色浓厚的戏曲，该剧的火爆出乎很多外地人的意料，但事实上，了解商洛花鼓的人都知道，《带灯》的火热只是这几年商洛花鼓重新走向繁荣的一个缩影而已。

正月二月 商洛处处花鼓多

流传于陕西秦岭山区的“筒子戏”“八岔戏”“小调戏”，曲调丰富，旋律优美，清新委婉，欢快活泼，是一种深受广大群众喜爱的地方小戏，盛行于整个商洛辖区。每到春节期间，几乎所有山寨、村落都要打花鼓。有的地方竟连打正月、二月两个月。男女老幼，相邀相携，翻山过河，争相观看，煞是热闹。久而久之，当地群众便习惯将这三种地摊小戏称为“花鼓戏”或“花鼓子”。

说起商洛花鼓，现年已经77岁的辛书善最有话说。他是《带灯》的曲作者、商洛剧团一级作曲、中国戏剧家协会会员以及商洛花鼓传承人。尽管已是高龄，但老人看起来依然是精神抖擞。谈起自己的过往和对于商洛花鼓的研究，如数家珍。

1940年9月，辛书善出生在商州三贤乡一户贫穷人家，一岁时母亲病逝。年幼之际，辛书善与村人一同进城看戏，戏里唱的是《劈山救母》。他不自觉地被戏里美妙的曲调深深地吸引着，演出结束了，他还沉浸在戏里，手上比画着，嘴里哼哼着，眼巴巴地望着舞台，直到邻居大叔大声吼叫了几声，他才回过神来。

长大后，辛书善如愿以偿地进入了商洛剧团，从此也把一生交给了商洛戏曲文化，不仅先后为《屠夫状元》《六斤县长》等四十多个剧目编配乐章，其音乐作品更是在参加本省与全国性文艺调演活动中多次获奖。

关于商洛花鼓的起源，说法颇多，但都无据可依。然而据辛书善早年的考证，商洛花鼓是由汉代秦陇马上鼓吹乐演变而来，原为军事操练和出征仪仗所用。范大成《桂海虞衙志》载，诸葛亮军中就置有吹乐队，以锣鼓悬系腰间，手指击之，口唱歌词，迷溃敌人。《敦煌拾零》《隋唐演义》等书也有这样的记载，隋末瓦岗寨三十六兄弟，曾以“打花鼓”作掩护，计入敌营，救回了秦琼，故有“唐将班子花鼓”之说。五代以后，花鼓才进入民间。宋杂剧中的“大迓鼓”“迓鼓舞”“跑汉船”等，就是其艺术化了的舞段形式。

“因为受到商洛秦楚交界的地域文化滋润，商洛花鼓的唱腔就既带有江南艺术风格的细腻，又有秦地艺术风格的高亢。”辛书善分析道。

加入剧团几十载，辛书善见证了商洛花鼓的起起伏伏。“在商洛地区文工团（商洛剧团的前身）组建之前，商洛花鼓多在秦岭大山里传唱，很少进城。每到农闲的时候，所有山寨、村落都会打花鼓。而当时的花鼓戏演员也多是半职业状态。”辛书善说，1949年，为了抢救民间文化，商洛地区文工团成立，并于1954年改名为商洛剧团。此后，商洛花鼓渐渐恢复元气。

由于种种原因，文革期间，商洛花鼓的发展一度中断。但很快，文革结束后的1979年，仅凭《屠夫状元》一部戏，商洛剧团便赢得了西安巡演时的满堂彩。2006年5月20日，由商洛市申报的“商洛花鼓”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

创新形式，用好戏传承非遗

细数商洛花鼓发展史，自新中国成立以后，除了文革的特殊时期，每一个年代，商洛花鼓都会有一部经典作品问世，比如上世纪50年代的《夫妻观灯》、70年代的《屠夫状元》、80年代的《六斤县长》、90年代的《山魂》和本世纪的《月亮光光》《带灯》。

一个地方戏曲种类，为何可以做到这样呢？

“商洛花鼓经久不衰，我认为一个很重要原因就是能够想尽办法，精益求精，不断排练出一部又一部的好戏。”商洛市剧团团长李小斌说道。仅以2015年大火的《带灯》为例，这部剧改编自著名作家贾平凹同名小说，这便是一个很重要的故事保证。

李小斌回忆，剧团最初看中《带灯》就是在于它接地气的“群众路线”。在经过几番真诚的沟通后，终于获得了贾平凹本人的授权，并集合剧团内外力量，以最强阵容来打造这部戏。尽管期间因为一直找不到理想的本子，还曾萌生过放弃改编的想法，但最终还是坚持了下来，并出色地完成了这部戏。花鼓戏《带灯》一登舞台，便赢得了广大观众和专家学者的欢迎和高度评价，就连原著贾平凹本人也对《带灯》的改编非常满意。这在其被改编成多种艺术形式的众多作品中，还是第一次。

“一个最基层的农村干部并没有惊天动地的事迹，一段极为平常的生活并没有波澜壮阔的事件，一个地方剧种和基层剧团并没有艺术上的奇绝炫目，但就是在看似平凡的生活讲述和人物命运情感历程中，商洛花鼓现代戏《带灯》以质朴、细腻的效果，让我们领略到当代农村真实的生活变化，感受到工作在最基层的党员干部信仰的坚守与奉献的崇高，尤其不能忘却主人公带灯身上于平凡中迸发出的信仰光芒。”中国戏剧家协会秘书长崔伟在看完《带灯》之后感慨。

然而，尽管花鼓戏目前的形势可谓一片光明，但无论是在老一辈的辛书善还是新一代的李小斌看来，剧团面临的问题仍是人才。如何能维持优质的主创队伍，是新老剧团人都在苦苦思考的一个问题。

2010年，剧团完成改制，改制后，尽管取得了显著成绩，演职人员得到了优化组合，但也让一批有经验的演员及主创人才流失，削弱了实力。由于剧团性质改变，后备力量已经形成潜在危机，将导致人才青黄不接。

“作为长期传唱在秦岭大山里的群众文化，商洛花鼓不会消亡，但是专业的剧团和这种群众文化是提高与普及的关系，如果要花鼓戏得到更好地发展，就一定要有专业团队做出示范。”辛书善分析道。（张权伟/文 商洛剧团/供图）