假装在唐朝（二）丨唐朝做官很严格 不仅靠才华还得靠颜值

“二十一世纪最重要的是什么？”

“人才”

这句话不仅适用竞争激烈的当下，更适用一千三百多年前的盛唐。上文给各位讲到了唐朝的语言、书写注意事项等等，不过那些只是在唐朝生存的基础技能，想要平步青云、加官进爵，还得知晓一下唐朝做官的“门道”。

“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这首诗是孟郊在近五十岁“高龄”夺得进士及第后按捺不住心中喜悦所写的一首诗。看到这儿各位可能会犯嘀咕，这么大岁数才夺进士及第，这唐朝的“考试”是不是门槛太高了？

宋代考试图片来源于网络

通过教育部考试，还得过组织部考试

首先我们先将时间线调到隋唐之前。隋唐之前选拔官员的制度是“察举制”，从字面上就可以理解，查找、举荐品德高尚的人来做官，但是品德高尚这种词太“虚”，可操作空间非常大，很容易形成裙带关系为基础的利益集团，在这种环境下，“察举制”施行到最后把隋唐以前的多个朝代给“察”没了。

再将时间线拨回正题。在原则上所有唐朝公民都能去参加科举考试，当然了，工商从业者不行。考试的制度跟现代初中、高中类似，得经过乡试、府试等等。虽说形式类似，但是唐代可不是九年义务教育，“毕业”难度很大，因此曾有“三十老明经，五十少进士”的说法，所以孟郊五十岁夺得进士及第还是比较“年轻”的。

有唐一代科举考试分为常举和制举，常举是每年都举行的科举考试，它是分科考试，有明经、进士、明法、明书、明算等十几个科目。制举就是皇帝临时举行的考试，这都属于科举。需要注意的是，科举考试由礼部组织，即使各位通过科举考试，夺得状元、进士了，还是不能直接做官。

接下来还需要“组织部”吏部进行二次考核，现代公务员考试考申论和行测，笔试通过了还需要面试。可在唐代“组织部”的考核怕是比国考还严格。“身、言、书、判”四项考核指标必须样样达标。

身，就是每个人的身体状况，长得是否标致，唐朝人重视“颜值”，长得不好看仕途或多或少都会受到影响，除非身怀特别的才能。再下来是言，言是要求你语言表达要过关，一是要会官话，二是口齿要清晰，这是因为做官要沟通，上下级之间要交流，和老百姓也要交流，总不能皇上一问话，做臣子的“七天憋出来六个字”可是要急死个人。再者是书，就是要求字要写的好，唐朝官员不配秘书，一些汇报材料、告示都得自己来写。所以现在发现的很多唐人墓碑都写得笔力劲挺。最后一个就是判，这就要求青年才俊们学会断案，能够做出一些司法方面的审判，所以还得懂得法律、懂国家的政策，能够关心时政，正确的处理问题。“高颜值、流畅表达、书写考究、善于断案”这四项都能达到考核标准了，就可以当官。当然如果是进士出身就可以当大官，提升快。

什么是唐朝的人才？满足上述条件才能称之为大唐的人才。

章怀太子墓道中《客使图》，画面中共有六位人物，前三位是唐朝鸿胪寺官员，均穿着初唐时期的朝服，头戴笼冠，身穿阔袖红袍，白裙曳地，腰系绶带，手持笏板，足登朝天履，呈三角状站立。图片资料来源：陕西历史博物馆官网

做官需谨慎，搞不好就会断崖式降级

“组织部”吏部的考核通过后，基本上都会授予给相关人员一些官职来做。唐代有监察制度，当了官以后表现的好不好，都是要经过考核的。表现特别优异，会评为殿最，“殿最”就跟我们现在评先进一样，这在以后提拔时就会上“快车道”。

不过在武则天朝还有“试官”，类似于试用期，做得好破格提拔，就是“擢升”，做得不好就走人，进退捷速，进退都很快。 在唐朝做官一般情况下是会按照一般的程序一级一级升，除了有些同志表现特别突出，可以破格提拔。在唐代做官“可上可下”比较灵活，比如武则天朝知名宰相狄仁杰，由于被诬陷，在地官侍郎、同平章事“正部级”岗位上被下狱，平反后为“正处级”县令，后来又起复，回到之前的领导岗位上。

即使不当官，一技之长需必备

历朝历代官员“编制”都有限，况且金字塔型的晋升道路不可能让更多人都在领导位置上“为人民服务”。 唐代社会生活丰富多彩，有些人从事农业、有些人从事畜牧业、有人从事手工业、有人从事商业，可以说“穿越”回大唐，可供选择的工作岗位还是不少。在唐代农林牧渔都属于农业，除了农业就是手工业，比如纺织业、筑造业、造船业等等，职业很多。

柳宗元所写《种树郭橐驼传》讲的就是一个农技师，他是种果树的高手，虽然是个驼背，但他种树的技术很好，所以他能够发财。还有《捕蛇者》里讲到的捕蛇人，是个专业户，专门捕蛇，虽然很危险，但也是一种职业。

唐代有各种各样的职业，虽然唐朝是等级社会，但是有一技之长的人生存能力会更强，敲黑板划重点，有一技之长很重要。比如唐代有乐户，专门从事音乐相关工作。杜牧写过《张好好诗》，张好好就是一个地方上特别优秀的女歌唱家、女舞蹈家。还有杜甫写过的公孙大娘，她是舞剑器的，她依靠这个技能以卖艺来为生，后来因为名气太大，直接到宫廷里去表演了。

做官很严格、生存不容易。各位“穿越”回大唐也是要削尖了头才能过上“有品质”的生活。可这解决了生存问题，还得解决温饱问题。且看下文《除了知名的“烧尾宴” 品尝一下紫色骆驼？》

（本文资料部分来源于陕西省社会科学院王晓勇老师和陕西师范大学王双怀老师的采访整理；部分来源于《资治通鉴》《旧唐书》等）