端午节习俗——挂钟馗像

端午节习俗——挂钟馗像

在端午众多的习俗中,有一个习俗,虽不像其他习俗一般被人所熟知,但其来源传说却和唐朝皇帝有着莫大的关系,更是寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

这个习俗,就是挂钟馗像。

钟馗并非历史上存在的真实人物,而是民间虚构出的鬼神形象。

其名字的来源,比较可信的一种说法是,其由来可能是由逐鬼法器“终葵”而来。

至于钟馗豹头环眼,铁面虬鬓的奇异长相,也有可能是在古代驱疫避邪的神——方相的基础上,不断演化产生的。另外,钟馗与门神神荼、郁垒也有着一脉相承的降鬼属性。

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而有关钟馗故事的记载,最早可见于北宋沈括的《梦溪笔谈》。

公元713年,唐玄宗前往骊山讲武(讲武,即现在所说的阅兵)。结束后返回皇宫就得疟疾,病情整整持续了一个月,不管是驱邪的巫术还是医生都无法治愈。

有一天,唐玄宗忽然做梦,梦见了一大一小两个鬼。这个小鬼正在偷窃杨贵妃的紫色香囊和自己的玉笛,而另外一只大鬼,则在捉这只小鬼:

“其小者衣绛犊鼻,屦一足,跣一足。悬一屦,搢一大筠纸扇,窃太真紫香囊及上玉笛,绕殿而奔。其大者戴帽,衣蓝裳,袒一臂,鞹双足,乃捉其小者,刳其目,然后擘而啖之。”

唐玄宗哪见过这种阵仗,当即就问捉鬼的是何人。那只大鬼这才回答:

“臣钟馗氏,即武举不捷之士也。誓与陛下除天下之妖孽”

话刚说完,唐玄宗就醒了,困扰自己多日的疾病既然也随着梦醒好了。唐玄宗急忙召见后世被称为画圣的吴道子,想让他把自己做的梦画下来。

吴道子接了圣旨后也是奇怪,恍惚间仿佛自己亲眼目睹唐玄宗的梦境一般,下笔如有神助,一挥而就。

唐玄宗看了吴道子画的画,来回端详,也不禁赞叹吴道子画得惟妙惟肖,就像是和自己做了同样的一个梦。

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吴道子也没有放过这个拍马屁的机会,连忙说唐玄宗生病都是因为勤于政务,这才让病魔有了可乘之机,现在有钟馗替去除妖邪,圣德也得以捍卫。

唐玄宗听了这话,十分的开心,不仅赏了吴道子,还想把钟馗帮自己捉鬼祛病的事情昭告天下:

“灵衹应梦,厥疾全瘳。烈士除妖,实须称奖。因图异状,颁显有司。岁暮驱除,可宜徧识,以祛邪魅,兼静妖氛。仍告天下,悉令知委。”

于是乎,挂钟馗像的习俗就这么流传下来,而钟馗的传说也不断被丰富和优化。

《唐逸史》在《梦溪笔谈》的基础上增加了钟馗触殿而亡的剧情,而到了《天中记》,钟馗进一步被塑造成了科举失利,忧愤自杀的失意人士。这个情节,也成为了后世钟馗故事的蓝本。

再往后,百姓甚至给钟馗增加了一个妹妹,比如宋代《东京梦华录》记载:“至除日,又装钟馗小妹、土地、灶神之类。”这也成了后世钟馗嫁妹故事的基础。

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到了明代《钟馗全传》,钟馗进一步被神化为武曲星托生,获玉帝赐宝剑与神笔,任阴阳降妖都元帅,收天下之妖魔。

可以说,作为一个虚拟的人物形象,钟馗极大地激发了民间的创作热情。

而在所有钟馗的神话故事中,钟馗都是正气凛然的英雄人物,他代表着中华民族对生活少病少灾的美好幻想,他的故事也是东方文化中关于仙侠的浪漫的结晶。