守脉：秦岭里的新长征

九十年前，有一支队伍，完成了一次跨越秦岭的长征。他们翻越重重山脊，穿过峡谷雪山，在秦岭的群山之间，于绝境之中，探寻着民族前行的方向。山河依旧，当年那坚韧寻路的精神，并未随硝烟散去，而是沉淀进秦岭的峰峦沟壑之间，等待后来人去读懂。今天，守护这座中央山脉，便是接续而来的秦岭里的新长征。

秦岭和合南北、泽被天下，是我国的中央水塔，是中华民族的祖脉，是中华文化的重要象征。一山之中，藏着三重身份：作为大地骨架的中央山脉，滋养南北生灵的中央水塔，绵延不绝的中华民族祖脉。这三重身份，对应三条脉络——山脉、水脉、文脉。秦岭学的研究，正是以这「三中三脉」为核心框架，为读懂这座大山建立起一套完整的认知体系，也为这场秦岭里的新长征，铺就坚实的理论根基。

人与山的相处，本就是一场漫长的修行。曾经，建设的冲动侵蚀北麓山林，秦岭违建留下的伤痕，是这场新长征路上深刻的警示。那些被削平的山坡、被填埋的河道、被砍伐的林地，至今仍在缓慢愈合。人们由此懂得，发展不可透支山水，守护祖脉，要懂得取舍，守住山水承载的边界。这堂课，代价沉重。

守护秦岭，是多维度的共同坚守。一程接着一程，如同当年长征路上不停歇的跋涉。

其一，守自然之脉。护林员清晨上山，沿着固定的巡护线走一整天，记录林木长势、查看火险隐患、观察野生动物踪迹。背包里装着干粮和水，脚上磨出厚厚的茧。这样的路，他们一年要走几百趟，一趟就是十几公里。科研者常年行走在山谷之间，监测森林健康，追踪珍稀物种的活动范围，修复因采矿和建设受损的山体。他们采集水质样本，监测水源涵养的变化——秦岭的水，流下去是汉江、是渭河、是嘉陵江，下游千万人的生活靠它养着。这些地面上的坚守，没有那么惊天动地，但每一步都在为这座山争取更多喘息的时间。

其二，守文化之脉。秦岭承载着华夏文明层层积淀的记忆。古时的傥骆道、子午道、褒斜道，石板上还留着马蹄和车辙的印痕；山间的庙宇、摩崖石刻、古栈道遗迹，是历代人在这座山里留下的印记。近代以来，红军穿行秦岭的往事，也成为这层文化层累中新的一页——葛牌老街的苏维埃政府旧址、庾家河战斗纪念碑、上沙窝红军标语墙，它们不是孤立的红色景点，而是秦岭千年文脉在二十世纪的一次重要沉积。山民世代相传的民歌、手艺、耕作方式，同样是这条文脉中活的组成部分。守护文化之脉，不只是保护几处遗址，更是让这些记忆不被荒草淹没，让后来的人还能触摸到这座山与人的对话。

其三，守制度之纲。生态环境法典第八百八十六条专门对秦岭地区作出规定，明确「国家加强秦岭地区生态的保护与修复」，把对祖脉的守护上升为法律层面的制度安排。这意味着，守护不再是靠一时热情或运动式治理，而是有法可依、有章可循的长期制度保障。地方条例相继出台，生态红线划定，保护区边界明确，违规行为有了明确的追责依据。

而制度要落到实处，离不开精准的监测支撑。秦岭保护迈入卫星时代，遥感影像从苍穹持续覆盖这片群山，植被覆盖的消长、河湖水体的变迁、疑似违规的动土痕迹，都能被精准捕捉。天地协同的监测网络，打破了深山峡谷的视野局限，千里山脊尽收眼底。这些从太空俯瞰的数据，为生态执法提供了确凿证据，让制度的刚性落到了实处。有法度作为根基，有监测作为支撑，守护便不再是一人之力、一时之举，而是长久、稳定的坚守。制度的刚性，恰恰是为了让山水的生命力得以柔性地延续下去。

「三中三脉」不是书斋里抽象的概念。秦岭学立足这片土地的层累，把大地的演化、文明的赓续、法治的建构融为一体，让护山不再仅仅凭感性的热忱，而是有学理支撑、有系统方法，为平衡保护与发展提供了理性的路径。

这场新长征，没有枪林弹雨，却同样考验定力与智慧。它不是将大山封闭隔绝，让人望山兴叹，而是探索一条可行之路——守住生态安全屏障，护好中央水塔，也让山间百姓共享绿水青山的馈赠。周至的猕猴桃顺着电商出山，柞水的木耳成了远近闻名的品牌，牛背梁脚下的朱家湾开起了民宿，年轻人开始回流。当年红军在山里找的是活路，今天山里人守着青山找的是富路。两件事隔着九十年，底下的劲头是同一股——都是不肯困死在山里，都要找到一条更好的出路。

当年翻越秦岭，是穿越生死关隘，为民族寻得出路。今日守脉，是守护山河根基，为后世守住命脉。长征精神并非封存于历史文字之中，它既藏在九十年前翻越岷山的步履之间，也藏在当代护山者日复一日的巡护线上，藏在科研者的监测数据里，藏在每一条为保护而修订的法条背后，也藏在太空俯瞰群山的每一道卫星凝视里。

山骨不改，使命更新。往昔的长征，是人跨越秦岭；今日的新长征，是人守护秦岭。一跨一守，两段征程，共同镌刻在连绵不绝的秦岭山脊之上。

2026年10月23日于青岛。

作者：党双忍（文中图片由作者提供）