拜七姐
七娘会又称拜七姐、七巧节、七夕节、七姐节、女儿节、乞巧节 ，是汉族的传统节日，古代女子希望以牛郎织女为榜样，所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘。广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。
七夕节，源于中国古代的神话故事，起初是一个庆祝丰收、祈求良好天气的农事节日，后来发展成了象征爱情的节日。关于七夕节的起源，有多种说法，但普遍认为七夕节起源于汉代。这一时期，庆祝七夕节的主要活动包括仰望星空、祈祷、习艺、相亲等。
据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜……是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金、银、钰石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。南朝时的做法是将蜘蛛放在瓜上，让它在瓜上结蛛网，然后根据蛛网的密与疏来推测自己是否得巧。
在大唐盛世，百姓丰衣足食太平安乐，七夕、端午、元宵等传统节日成为点缀升平的大好时机，这时的七夕节已然达到了举国同庆的盛况。宫廷之中的七夕庆典更是极尽繁华盛大，如沈佺期的《七夕曝衣篇》:“上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。玳瑁帘中别作春，珊瑚窗里翻成昼。”描绘出了宫廷曝衣的奢华场景。
宋代也延续了前朝流传的节日风俗，人们在夜间乞巧，拜祭牵牛织女星等。《东京梦华录》卷八记载了宋代都城开封乞巧的情形：“铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之“乞巧”。”宋代七夕节风俗的大体情况和之前并没有很大差异，而且宋朝人过七夕还有一个喜好——买买买！
一代天骄成吉思汗创建的元朝是游牧文明农业文明、北方文化与南方文化、高雅文化与民间文化等相互碰撞交融的时代，七夕作为一个重要的民俗节日也得到了进一步发展。在七夕这一天，元大都的世家都架起大橱，张挂牛郎织女图备盛瓜、果、酒、饼、蔬菜、肉脯，邀请亲眷、小姐、女流，作巧节会。
到了明、清封建社会末期，七夕已经被人们看成最重要的民间年节之一，内容丰富多彩，热闹纷呈。这时七夕的主要活动依然是家家陈瓜果等食品和焚香于庭，用以祭祀牵牛郎、织女二星乞巧。据《清嘉录》载，百姓用巧果或偕花果，陈香烛于庭，或露台之上，礼拜双星以乞巧气。
七娘会又称拜七姐、七巧节、七夕节、七姐节、女儿节、乞巧节 ，是汉族的传统节日，古代女子希望以牛郎织女为榜样，所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘。广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。
七夕斗巧，判定斗巧者巧拙的“卜巧”方法，主要有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对月穿针”、“输巧”、“兰夜斗巧”和“投针验巧”等几种形式。
旧时儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。魁星，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，在古代学子心目中，魁星具有至高无上的地位。俗传七月七日是魁星的生日，魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以在七夕这天拜祭，祈求他保佑自己考运亨通。
结红头绳，七夕风俗之一，据说如果家里如有体弱多病的孩子，家长们常在此日将红头绳结七个结，戴在孩子脖子上，祈求上天保佑孩子健康长寿。
古代，“七夕”节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀。人们选择七夕晒书据说是因为七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷“晒鳞日”，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍。
在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。
拜七姐
斗巧
为牛庆生
拜魁星
结红头绳
晒衣晒书
香桥会
牛郎织女的传说为七夕节增添了动人的浪漫色彩然而，七夕的内涵远远却不止爱情。让我们用智慧的羽翼，卧看牵牛织女星的悠悠回忆，领略七夕节的传统内涵之美。
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