嶓冢导漾，东流为汉。汉江，由叮咚之泉渐成潺潺之溪，终汇浩荡之水。
汉水，被绣在羌族少女的衣袂飞扬，也化作黄酒的清冽熨帖五脏，记得来处，不问归途。
羌绣
由于没有文字，羌族服饰刺绣无意中承担起记录民族生活环境、宗教信仰、生活理想的重要载体。
新汉源
有别于我们熟悉的长江黄河，这条静卧在中国大地的汉水，更多时候是以沉静、温婉的形象出现在世人面前。
龙岗寺遗址
汉中市龙岗寺遗址的发掘与研究，确认了该遗址早在100万前就有人类活动。
谢村黄酒
谢村黄酒与绍兴酒齐名。“不喝谢村酒，空往洋州走”，是外地人对谢村黄酒的赞美。
石门栈道
历史上，至少七条蜀道穿越秦巴谷地，蜀道中的栈道，也多集中于汉中境内，堪称“栈道之乡”。
古汉台
刘邦当年在汉中时的行宫遗址，就是汉台。古汉台在汉中的地位，相当于故宫之于北京。
汉水流域的考古发掘清晰的勾勒出了这一流域，从猿到人及至旧石器时代的人类发展图景。这个以“龙”冠名的水边台地，究竟是如何与人类起源产生关系的？对话龙岗寺文物管理所所长冯武明，进一步解读龙岗寺遗址在人类起源中的印记。
汉中市龙岗寺遗址的发掘与研究，确认了该遗址早在100万前就有人类活动，这是我国目前为止发现的为数不多的超过100万年的旧石器时代遗存。对话王社江教授，讲述龙岗寺遗址的考古价值与文化意义。
出生在大巴山的王小琴，让羌绣走向世界是她的梦想，作为非物质文化遗产传承人，她保留传统针法的同时，走出羌寨羌碉，把羌文化元素更多融入服饰、床品、手包、饰品等日常生活中，把手工艺变成符号化语言，将文化和历史以这种方式保留下来。
巍巍汉江水，哺育了两岸人。在陕西省汉中市洋县，距离汉水五百米的谢村，据旧县志说：“洋民好饮食，平坝民多用糯米酿制黄酒，小村店必开酒馆或挑至村中卖之，男女沽之”。这表明，洋县人自古以来便喜爱喝黄酒。早在3000年前，这里已经能够生产和饮用类似黄酒的东西。
