王阳明良知心学的精神和启示

三

我们可以从阳明心学的根本精神体会其当代意义与实践启示，其要有四：

（一）阳明学确立以“良知”为核心的道德自觉，对于救治当今社会不同程度存在的道德滑坡、唯利是图、物欲横流的非人性化弊端无疑是一剂对症良药。

当今社会存在着极端功利主义倾向。少数当政者一味追求高速发展，以GDP作为衡量发展的唯一标准。某些企业家一心追求利润财富，进行竭泽而渔式地开发，结果造成严重的环境污染，危害人民的生存条件。应该明白，在生产力很落后的情况下强调“发展是硬道理”是正确的，但当生产力发展到较高水平，我们就应该强调“适度的可持续性发展才是硬道理”了。政府要更重视全社会人文素质的提高和人民生活质量的改善，多提倡一点“含文量”，而不是含金量。所谓生态文明，不要仅仅理解为自然生态的平衡，更重要的是人类生存条件的文明程度不断提高。我们要大声疾呼，让全社会确立“良知”为核心的道德自觉，树立正确的义利观与发展观，抛弃昧着良心求“发展”的虚荣心态。

（二）阳明学提倡“亲民”、重视民生的思想主张，在当今社会中尤其显得重要。

儒学传统历来强调以民为本，推行仁政。王阳明的良知心学高扬主体精神，启发了明清之际以黄宗羲为代表的民主思想。我们这个时代尤其需要充分肯定人民的主体作用，坚持民为主宰的民主精神。王阳明、黄宗羲的“亲民”“民主”思想对于现代中国走向民主仁政的治理模式是有借鉴作用的。

（三）阳明学折衷朱陆、会通佛老的和而不同精神，体现了一种多元包容的文化取向，为全球化时代的多元文化交流、沟通提供了历史的借鉴。

现在学术界思想比较活跃，有主张全盘西化的自由主义学说；也有主张全盘东化的国粹主义派，认为二十一世纪是中国的世纪，甚至说是“东方文化占统治地位的世纪，是东风压倒西风的世纪”。我既反对“全盘西化”论，也反对“中国世纪”论，而主张多元和谐的文化观与发展观，这也是从孔子“和而不同”、王阳明的“折衷朱陆、会通佛老”的思想中受到启示的观点。

（四）阳明学“知行合一”、力行实践的精神为我们坚持实事求是的思想路线和改革开放的既定国策，不断开创社会主义现代化建设的新局面提供了一种科学务实的思维方法和精神动力。

现在有些人说的是一套，做的是另一套，“知”与“行”完全脱节，某些高官的贪腐程度令人发指。他们不知礼义廉耻、天理良心为何物，结果是身败名裂，遭到应有惩罚。但他们的罪恶行径，极大地破坏了党政军的形象与权威，使得执政者失去民众信任，招致怨声载道。在这种情况下，尤其有必要提倡“知良知”“行良知”“知行合一”，以提升干部队伍的道德人文素质，使执政党和人民政府真正“取信于民”，得到人民的衷心拥戴。

习近平总书记在一系列讲话中特别强调王阳明的“知行合一”思想、“以民为本”思想和“以德兴国，以文化人”思想，提出党性教育是共产党人的“心学”等论述，这充分体现了习总书记对阳明学真精神的正确把握，同时也具体指明了阳明学的现代意义与当代价值。

综上所述，我们可以断言，阳明心学并不是僵死的学问，而是具有强大生命力和实践意义的鲜活文化。我们应当深入发掘并加以发扬光大。

（作者系浙江省社会科学院研究员）