《华山论剑大讲堂》对话郭继承 | 以“中”为核心弘扬传统文化

由凤凰网陕西与华山论剑西凤酒联合推出的大型文化栏目《华山论剑大讲堂》首季栏目以“博物中国”为主题，以中国精神为指引，以中华文化为主脉，探寻文物内涵与时代发展背后的内在交联。

在第一期《镕古铸今 中国精神》栏目中，邀请到中国政法大学思政研究所老师，中华文化的学习者、传播者郭继承与宝鸡青铜器博物院副研究馆员、宝鸡青铜器博物院学术委员会副主任王竑，以国之重宝——何尊为开篇，展开思想交锋，寻找属于青铜的文明和蕴藏在其中的中国智慧。

近日，为进一步探寻中华传统文化与民族精神的特质，《华山论剑大讲堂》栏目对话郭继承，讲述他对中华传统文化的见解与感悟。

郭继承接受《华山论剑大讲堂》栏目组专访

栏目组：近年来，《国家宝藏》《华山论剑大讲堂》等文化栏目相继推出，受到观众追捧，除聚焦文化本身外，其背后的思想碰撞和文化传承备受关注。您如何看待当下“弘扬传统文化”的热潮？

郭继承：中华民族从来都是海纳百川的民族。什么是“中”？既要坚定文化自信，又要海纳百川向全世界学习，同时也要以我为主，为我所用，自力更生，两者要维持一个“中”。

改革开放以来我国的经济实力得到大幅度提升。但是，现在社会有一种现象，一个人发展得好不好，有一些人就看两点：金钱和权力。其实一个人真正受人尊重，与他的财富和地位并没有必然联系。比如，雷锋，他是个最普通的战士，但是他赢得了全世界的尊重。我们不能只重视GDP的提高，文化和精神家园的建设同样重要。

当前很多社会问题的“根”就出在文化上。如果我们的文化信仰和道德建设与经济社会发展相协调，很多问题就会迎刃而解。中国人之所以是中国人，就在于我们有自己独特的精神标识——中国优秀传统文化，这也是支撑国家可持续发展的精神文脉。民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的。

文化建设需要指导思想，我们要坚持文化的主体性，对自己的文化有自信。一个民族安身立命靠什么？根基在于要把自己的文化学好，只有把我们的文化学好了，才有能力理解其他文化体系。第一，要夯实本民族文化的根基，融汇天下，为我所用。第二，自然科学和社会科学需要齐头并进，都要重视。工具能力与驾驭工具能力有机统一。第三，注重经济社会发展的协调，政治、经济、文化、社会建设、环境保护等齐头并进。

中华优秀传统文化是中华民族的精神标识，如果我们国家的文化被斩断肢解，我们中华民族就会分崩离析。所以当前文化建设的重点之一就是传承好、发展好我们的优秀传统文化。

栏目组：在本期《镕古铸今 中国精神》栏目番外中，推出了一期名为《在内卷和求佛之间 我们选择“遇贵人”》的短视频，引发观众对“内卷”和“躺平”生活方式的热烈讨论。您怎么看待这个问题？

《镕古铸今 中国精神》番外 话题短视频封面

郭继承：任何社会现象背后都有其产生的社会背景和根源，因此我们要在寻根溯源的基础上，找到解决问题的办法。从人生哲学的角度看，“内卷”和“躺平”属于人生态度的范畴，我们只有树立正确的人生观和价值观，才能从根本上对“内卷”和“躺平”的社会现象做出正确的引导。

现实生活中，导致“内卷”和“躺平”的原因很复杂，其中之一就是有些朋友过多的聚焦于虚荣攀比，没有真正理解不断提升完善自我才是事业有成的基础。而是将奋斗方向限定在各种横向的比较中，将“比他人强”视为所谓的奋斗目标，却忘记了人在天地之间，最根本的努力方向不是和别人攀比，而是自我超越，做更优秀的自己。当我们聚焦于自己的提升时，每天进步一点点，假以时日，轻舟已过万重山，可能我们早已经不是曾经的我们了。

超越“内卷”，摒弃“躺平”，不是不要奋斗，而是更好地奋斗，为正确的目标奋斗；不是不要同他人比较，而是不要困于虚荣攀比，要见贤思齐，在服务人民、奉献社会中成就自己。

孟子曰：“君子行法，以俟命而已矣”，真正的君子，明白了人生的奋斗目标，树立了正确的价值观，面对任何人生的际遇，都会坦然自得，不太会有“内卷”和“躺平”现象的产生。因此，从确立正确的人生目标来看，人生就是在不断提升自我的智慧、德行和境界，成为更优秀的自己，成为真正的“仁人”；从树立正确的价值观来看，人是活在天地之间的，只有认识到人与人、人与社会、个体与集体、个体与国家的内在关联，自觉摒弃“以自我为中心” 的价值观，将“小我”融入“大我”，为人民服务、为国家奉献，才能得到社会的认可，实现个人的价值。“故君子居易以俟命”，无论在任何境遇中都能处之泰然，不焦虑，不懈怠；无论是位高权重，还是平凡如初，都不忘初心，力所能及，做一个对人民、对国家有益的人。

华山论剑大讲堂节目录制花絮

栏目组：党的二十大报告提出“讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象”。在此背景下，您认为我们该如何增强文化自信，构建中华优秀传统文化传承体系？

郭继承：重视本民族文化发展的“主体性”，事关“国基永固”，兹事体大。纵览人类文明史，任何一个民族的发展都不可能割裂传统与未来的内在联系，都要在扬弃传统的基础上发展前行。西方的文艺复兴、日本的明治维新等，都是很好的例证。尤其是像我们这样一个有着五千余年文明、五十多个民族、十四亿多人口的大国，中华文化对于民族的凝聚力和向心力起着不可代替的作用，我们必须在尊重自身文化传统的基础上不断发展和创新。

在如何传承中华优秀传统文化的问题上，我们需要在最基本的两个问题上作出回应：其一，我们要传承什么？其二，实践中如何传承？中华文化虽然从形态上分为儒、佛、道、中医等，但这几部分在内容上并不是泾渭分明、互相排斥，而是相互融合，有机统一的。儒家的“仁人”教化实际上是中华文化的基础，一个没有道德人格、不懂遵纪守法的人，根本无从谈起什么学道、学佛。一个人只有能够善养浩然之气，看淡名利，才能理解道家的“无为之境”，才能做到“内圣外王”。

中华文化浩如烟海，其精神内核不仅在中华文化的历史发展过程中起到了重要作用，而且对于民族未来的发展，有着不可替代的作用。在建设“文化强国”的过程中，不仅需要传承中华优秀传统文化的真精神，还要带着海纳百川的大气和自觉，善于学习人类一切优秀的文化成果，唯有如此，“文化强国”的目标才能有坚实的基础和可靠的保证。

栏目组：中华文化源远流长，无论是记载在青铜器上的铭文，还是秦人的开拓精神，无不彰显着古人的智慧。立足今天，我们该如何以古为鉴，学习经典、学习古人智慧？

郭继承：我研读国学经典多年，如何与古人智慧相通？最为重要的就是读书、读经典与投身社会实践相结合。中华文化的智慧海洋里面有数不清的财富，为我们每一个人的成长、事业的发展可以提供远远不断的动力源泉和智慧的滋养。以古为鉴、学习经典，从经典中学习古人智慧，比如《道德经》、《论语》、《管子》、《尚书》等等，这些都是我们中华文化的经典之作。

我们今天处在一个繁忙的节奏里，我们需要读书，尤其是阅读经过几千年历史验证过的人文经典，要向五千多年历久弥新的中华经典学习，从中去汲取营养，从经典中提取智慧，运用到我们的实际工作中，让我们的工作生活过的更好。

读经要体会到的文字背后古人对于整个时代大潮，对整个人类智慧的捕捉和证悟，而不是只限于在文字本身。古代的人文经典，其实分为两部分，一部分表现为文字的承载，另一部分是先贤在文字背后的那个“慧”。智慧的“慧”，智慧是什么？就好比是手电筒里照射出来的光，圣人和先哲拿着这个智慧之光去照亮人类的前行的路。人类智慧之光照到公元前六世纪的印度，就是佛经。人类智慧之光照到了公元前六世纪五世纪的中国，就是《论语》和《道德经》等。所以我们在读经的时候，不但要看到“文字相”，更要体会到“文字相”背后的那束光，那才是真正的智慧。而且，一定将这个智慧运用到当下，从大的角度说，如何促进国家发展和人民幸福；从小的角度说，如何透视当下人们的烦恼和困惑，让自己成长的好，发展的好，更好的服务社会，成就自己。

郭继承为《华山论剑大讲堂》栏目寄语