金鸡滩从一段传说说起

原标题：金鸡滩从一段传说说起

说起金鸡滩，很多读者朋友的脑海中会立即浮现出一道令人垂涎欲滴的名吃——大烩菜，记者也不例外。但作为一个颇具传奇色彩的地名，一座有着数百年历史的村庄，我们对于金鸡滩的了解，可谓太少太少。

想对金鸡滩有更深透彻的了解吗?各位不妨跟随记者，去聆听当地人讲述金鸡滩的传奇与变迁吧……

王喇嘛墓就与百年古榆比邻而居。

金鸡滩村一隅

喇嘛墓中的王喇嘛绘像

金鸡传说讲述一段传奇

文章起始，我们不说金鸡滩的区位、地貌，也不论金鸡滩的历史、变迁，而要先听长期从事榆林文史研究的王正云先生搜集的一段传说故事——

在很久很久以前，榆林城东的开光川(西起麻黄梁镇李家峁，东至安崖镇卢家铺)住着一位老婆婆。无儿无女、无依无靠的她，过着十分凄苦的生活。

这一年，老婆婆种了很多葫芦。其中的一棵长得又粗又壮，还结了个又肥又大的金葫芦，老婆婆对它自然是格外关照。秋天到了，老婆婆将金葫芦小心翼翼地摘下，白天藏在缸里，晚上则放在枕头的旁边。

此后这葫芦一直没什么异样。但在摘下第100天时，睡梦中的老婆婆忽听得“嘭”的一声，坐起一看她竟讶异得说不出话来——那葫芦已裂成两半，从中竟生出个又白又胖的小女孩。她高兴极了，抱起女孩亲个不停。后来老婆婆又为女孩取名“金鸡”，从此娘俩便相依为命过日子。

眨眼18年过去，金鸡已出落成了个漂亮的大姑娘。每天上门求亲的公子、少爷踩烂了门槛，但金鸡姑娘却只爱同村一个名叫牛娃的勤快后生。

这日，开光川的地主杜老万带着狗腿子来到金鸡家，想抢金鸡姑娘回家做妾。老婆婆刚说了个不字，狗腿子上前便是一阵毒打，并一拥而上抢走了金鸡姑娘。正在田间锄地的牛娃听说此事后，拿起锄头就追。但一拳难敌四手，寡不敌众的牛娃被狗腿子捆住丢进了波涛汹涌的开光河。金鸡姑娘见心上人被扔进河里，也选择了投河自尽。眼见此景，杜老万和随从毫不在意，大笑着扬长而去。

此后，老婆婆挣扎着爬到河边，却不见女儿和牛娃的踪影，伤心得放声大哭。此时，只见河里飞起一只金鸡叫道：“女儿还没死，妈妈别悲伤。有个好地方，你去把福享。”随后，那金鸡在老婆婆头顶转了几圈，就向西北方向飞去。金鸡前面飞，老婆婆后面追，飞过高山，飞过沟壑，一直飞到一块四周黄沙、中间有水草的地方……

后来人们才知道，金鸡姑娘原是天上的金鸡下凡，而那位老婆婆，从此就在这水草丰美的地方生活下来，过着吃喝不愁的日子。为了怀念这段往事，人们便把她指定的这块地方命名为“金鸡滩”。

伙场地名记录一页史章

有人或许会认为，金鸡的故事不过是老百姓闲来无聊编造出来的。但当把金鸡滩的地名和当地的历史背景、姓氏家族来源联系起来，我们就会发现这种说法绝非天方夜谭。

地处毛乌素沙漠和黄土高原接壤地带的金鸡滩，明朝时位于延绥镇大边(常乐堡一线)以外，属蒙地。当清朝实现大一统后，原本征伐连连的蒙汉两族之间矛盾渐趋缓和。此后，虽有顺治朝为“蒙汉隔离”而划分“黑界地”(长城以北25里严禁屯垦、放牧的地带)，但自康熙初年起，陕北沿边6县的百姓为生计所迫，便开始越界进入黑界地从事农垦。因蒙古王公也乐于将土地租佃于汉民以增收入，康熙三十六年(1697年)，蒙古伊克昭盟盟长贝勒松拉普上书朝廷，表示“愿与汉民伙同种地，两有裨益”。由此，进入蒙地从事农耕的汉民日益增多，这也就催生了今日陕北多见的“伙盘地村庄”。

而在金鸡滩下辖的6个自然村中，4个便是因耕种伙盘地发展而来的伙场村——周纪家伙场、马家伙场、蒋家伙场、张家伙场。68岁的金鸡滩村原支书纪宏旺告诉记者：“听老辈人传说，明代大移民时期我们的老祖先从大槐树迁到了佳县方塌镇的纪家畔，清代因人多地少，生活困难，才不得不出边耕种伙盘地，这才有了金鸡滩的纪氏家族。柳卜滩村的王姓，原来则生活在佳县刘国具乡的王元村，因为同样的原因迁到此地。”

据记者推断，上文所讲诉的金鸡传奇，便应是根据同一时期开光川一带百姓出边屯垦的往事演化而来。

喇嘛神树守护一方平安

而除了这则故事，金鸡滩村主任纪虎牛还向记者讲述了关于村名由来的另一段传说。

很久很久以前，有个南蛮不知在哪发现了一只金鸡，便想将其盗走。他一路追，金鸡一路飞，最后金鸡竟遁入一道平滩的沙土之中。那南蛮运起法力，大喊一声“开”，竟在这荒滩之上开出一道大沟(当地人称“天沟”)。躲在沟底的金鸡见状，继续向西北方向飞去，最后遁入了一道沙梁之中，再也不见了踪影。后来，人们便将金鸡遁形的平滩称为“金鸡滩”，金鸡消失的沙梁也有了一个名字——“宝贝沙”。

金鸡滩南洼(自然村)村东的凤凰山上，还有一座当地百姓世代供奉的喇嘛庙。说是庙，其实此地原来只是一座墓葬。而要说起墓葬的主人王喇嘛，却又有着几分传奇的色彩。

据纪永昌、周仲文所撰《重修王喇嘛墓葬记》记载，王喇嘛人称“王七真人”，于道光二十六年(1846年)来到金鸡滩。相传其人能呼风唤雨、施药治病，深得当地百姓敬仰。光绪九年(1883年)病故后，当地人为纪念他的功德，遂将他葬在了龙凤山。

纪宏旺告诉记者：“王喇嘛祖籍乌审旗，前些年其后人还曾到村中寻祖。村里人世代传说王喇嘛法力高强，至今还留下了几则传说。如果天旱无雨，他会将棉花摊平铺展再施展法力，不一会就有风起，乌云随风飘来，便有甘霖降下;如果乌云翻滚，电闪雷鸣，冷雨(冰雹)将至，他则会将身上的僧袍扯烂，不一会便风停云散。还有一次说榆林城大旱，城里人将他请到水龙王庙。施法之后，他竟俯身钻进了普惠泉的泉眼中。结果榆林城连下了3天的大雨，差点把城都淹了。由此，王喇嘛还成功入围了金鸡滩的‘三宝’——‘种滩地，住土窑，下白雨有王喇嘛保’。”

与王喇嘛墓葬毗邻的一株树龄200年余年的古榆，则被当地人冠以“神树”的称号。当地人传说，此树长在当地地势最高的地方，站在树下，最远能看到乌兰陶勒盖(乌审旗所辖的乡镇)。不知当年王喇嘛是不是看中了古树的灵性，所以才选择依树而葬……